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一亩三分地的来历

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发布日期:2015/10/8 20:39:42 来源: 作者: 点击:0

一亩三分地的来历人们常常用一亩三分地作为利己主义的代名词。那么,一亩三分地这句成语是怎么来的呢?满族原是我国北方的游牧民族,1644年建立清王朝之后,为了及时了解农时,熟悉节令,居住在深宫大院里的皇帝便在惊蛰时分乘龙车从正阳门到先农坛耕地。当时划出的这一块地叫...

一亩三分地的来历

  人们常常用“一亩三分地”作为利己主义的代名词。那么,“一亩三分地”这句成语是怎么来的呢?
    满族原是我国北方的游牧民族,1644年建立清王朝之后,为了及时了解农时,熟悉节令,居住在深宫大院里的皇帝便在惊蛰时分乘龙车从正阳门到先农坛耕地。当时划出的这一块地叫“演耕田”,每年由皇帝、皇后演试“亲耕”,表示普天之下该种五谷了,并以此显示其对农业生产的重视。这种做法世代沿袭。
    当时皇帝“亲耕”的这块地恰好为“一亩三分地”,于是,人们推而广之,将个人利益或个人势力范围称为“一亩三分地”。


 在北京、天津的现代方言土语里,都有“一亩三分地儿”一词,喻地界儿窄逼,微不足道。它虽含轻蔑之意,却与“农本立国”、历代皇帝及社会风俗有关。一亩三分地并非虚词,实有其址,北京就在先农坛。
先农坛,又名山川坛,与天坛西侧相对,是明、清皇帝祭祀农神的场所。这里有12个小畦,是皇帝的“籍田”。明清时,每逢夏历孟春亥日,皇帝来祭神后,要依周礼扶犁耕地三垅,名“三推三返”(仨来回),就算完活儿了。然后,登上观耕台。耕牛由大兴、宛平(北京城由两县分治)供奉,牵牛人依例由两县的耆老(应该是老年农民,实际多为豪绅中的白胡子老头)担任。

    由于是帝王显示“重农劝耕”,所以颇带有表演性质:先农坛有观耕台,台南是那12小畦,先已平整好了。皇帝耕过三垅,为宰辅、六部九卿从耕,最后才是大、宛两位县太爷扶犁,官位越低耕地越多。周代,本来国君籍田千亩,诸侯五百,后代越来越少,到清代成了一亩三分地儿,即12小畦。这就是京津土语中这个亵渎词儿的来源。

    不过,就是这一亩三分地也耕不好。清代嘉庆皇帝有一次正郑重其事耕籍时,遇上一头犟牛;赶紧换一头,还是不拉犁前行。依照礼制,皇帝右手扶犁,左手执鞭。皇帝用鞭抽牛,牛就是不往前迈步儿。皇帝急,牛不急。皇帝威仪大受损伤,庄严成了滑稽,最后只得草草收场。
牛发脾气,大兴、宛平两知县被摘了乌纱帽。

    有清一代,祭祀先农最勤。据学者统计,清代十朝皇帝,在位260多年,共祭先农240多次。雍正初登帝位,忧心粮政,特命全国建先农坛。于是,天津也有了一亩三分地。天津历史博物馆藏有晚清刘瑞清所绘“天津城示意图”,图中在紫竹林、马家口间,有地名标示:“一亩三分地”,相当于现天津解放桥以北地段。

    天津在1861年开租界后,北京生的杭州人张焘(编过《伊索寓言》异本《海国妙喻》),曾采访过一亩三分地,记载:“春耕盛典,每岁清明节后亥日举行,在紫竹林北上园之先农坛。”他又说,地方官员“朝服致祭,文东武西,三跪九叩”。然后,就换上农民衣服,扶犁鞭牛,“凡数推数返”(见1884《津门杂记》)。

    一亩三分地,俚语而已,却连着这么神圣的典章文物。

《人民日报海外版》(2002年07月10日第七版  诚旺平价超市乐于回复

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